10月17日下午2点，校团委主办的青马讲坛第六期第五讲“走近老子与《老子》”主题讲座在俱乐部隆重举行。主讲嘉宾为全国优秀教师、中国屈原学会常务理事兼副秘书长、湖南省屈原学会副会长、我校人文学院中文系教授吴广平。校团委副书记马缤辉、王艳，校团委、学生会全体干部，本次青马班全体学员，我校部分教师以及来自长沙、株洲、湘潭市区的作家艺术家与国学爱好者共1000余人聆听了本次讲座，俱乐部内座无虚席。

三位神奇的老子

    吴广平教授以一段传说开始了他的演讲，相传老子的母亲怀老子怀了九九八十一年，老子一生下来就是白眉毛、白胡子。接着根据《史记•老子韩非列传》的记载介绍了历史上三个神奇的“老子”：老聃、老莱子、太史儋，讲述了《老子》一书作者老子的传奇身世、奇特长相、神秘名字与晚年乘青牛西去函谷关、孔子适周问礼于老子的古老故事，令在场的听众听后纷纷感叹并响起雷鸣般的掌声。

    “奇人必有奇相，奇相必是奇人。”吴广平教授根据唐代张守节《史记正义》的描述，风趣而不失考究地为在场听众们介绍了一位长相奇特的“美男子”老子的形象。也借用古人“老子为龙，孔子为凤”的说法，形象地呈现了老子在中国历史上的重要地位和影响，提高了大家对这位“中国哲学之父”的了解。

三部神秘的《老子》

    接着吴教授介绍了纸书的《老子》、帛书的《老子》、竹书的《老子》这三种版本的《老子》，对每种版本《老子》的代表著作之主要特点、出版情况作了详细说明。吴教授认为纸书的《老子》即传世本《老子》，主要又有河上本、王弼本、傅奕本三个版本系统；帛书《老子》的代表性校注成果有高明的《帛书老子校注》和尹振环的《帛书老子再疏义》；竹书《老子》全名叫“郭店楚墓竹简《老子》”，代表性校注成果有尹振环的《楚简老子辨析》和彭裕商、吴毅强的《郭店楚简老子集释》。日常学习《老子》，吴教授给大家推荐了林语堂的《老子的智慧》、陈鼓应的《老子注译及评介》、李零的《人往低处走》、刘笑敢的《老子古今》、尹振环的《重识老子与〈老子〉》等著作。由此吴教授勾勒与总结了《老子》一书的研究脉络和研究成果，为大家阅读与学习《老子》指点了迷津。

老子的人生“三宝”智慧

    《老子》第67章说：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在讲座中，吴教授重点给大家讲述了老子的人生“三宝”智慧：

    一是“慈”，即慈爱。老子主张贵柔用弱。人如有慈母爱弱子之心，待人处事就会慈爱、柔弱，以柔弱自处。老子赞美水、婴儿、女人（雌性），主要就是因为他看到了阴柔的力量。老子贵柔、主静、尚徐（慢），主张以柔克刚，以静制动，以逸待劳，是柔术、气功、太极拳之祖。吴教授由此提醒大家要尽量避免硬碰硬，要学会以柔克刚，学会避实就虚，学会四两拨千斤。

    二是“俭”，即节俭。老子主张少私寡欲，知足常乐，主张“去甚、去奢、去泰”，反对过分安乐，过分享受，过分行为。老子以为，人的最大过失莫过于贪得无厌，物欲追求若永无止境，就会遭受挫败，自取其辱。吴教授认为，幸福只是一种自我满足的心理感觉。如果明白了这个道理，能够清心少欲、适可而止，就会“知足常足”,“燕处超然”。人类已经饱尝各种欲望和争斗所带来的麻烦，如果能从老子的人生哲学中多获得一点熏陶，就有可能减少一些痛苦。

    三是“不敢为天下先”。老子认为人生应向水学习。水不仅柔弱,而且能够处下，不争。善利万物而不争是它的基本品格，处下则是它的表现形式。吴教授认为，老子揭示出水处下能容的宝贵品格，在当今具有重要的启迪意义：统治者谦卑处下，先民而后身，即先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，就能得到人民拥护；普通个人也不必事事都争第一，只要真正努力了就行。老子激赏水“至柔、处下、不争、包容、善利万物”的品德，并由此而提出“上善若水”的观念，这不仅对古代士人立身处世有深远的影响，对我们今人来说也是重要的人生智慧。由此，吴教授希望大家成为一个品格“若水”的“上善”之人。

    两个半小时的演讲，吴广平教授使我们真的走近了老子与《老子》。吴教授的粉丝、湘潭市女作协秘书长、《风雅》杂志网络执行主编、《小妃书屋》公众平台创办人凌小妃激动地说：“这场报告会精彩而生动，老子说的‘上善若水’是最触动我的，水的柔弱和我们女性的柔弱是一样的，这让我觉得很亲切，听完之后有一种豁然开朗的感觉。”