一

湘江东岸，距湘潭市区二十公里有一座昭山，海拔185米，却是旧时“潇湘八景”中的“山市晴岚”，米芾、王船山等文人墨客多有题咏。相传周昭王南巡至此，不幸罹难身亡，为纪念昭王，故取名昭山。

据《水经·湘水注》记载：“湘水又北，经昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也。”

千里湘江，卷两岸尘埃，浩浩荡荡，由南向北，奔赴洞庭。流经昭山，泥沙俱下，湘水由浊而清，碧波澄湛，晴光烟霭，是因为昭山脚下潭深水旋，激浊扬清，净化一江碧水，滋润两岸生灵。

始建于清朝康熙末的昭潭书院，是否含藏“地利”于其中，不得而知。然寓意“昭彰湘潭”，人才辈出，文运绵长，却是世人共识。

昭潭书院位于湘潭老城区城正街，与文庙一墙之隔。

探访者，可顺江流，从窑湾经望衡亭，过十八总、一大桥至雨湖公园东头，入城正街。也可以从昭山对岸溯江而上，经四大桥，过万楼、三大桥、观湘门至通济门路右拐不远，进入书院。

太阳到达黄经255度，“大雪”已敲响“仲冬”大门。本应是“封河”季节，冬日仍温暖如春。是日，我陪友人曹君在昭潭书院负责人的引领下，来到书院，寻觅岁月深处起起落落的书声。

院内幽雅肃静，古树参天。教学楼、图书馆、宿舍楼、自习楼、学生活动中心、食堂等，安静闲散在绿荫树下。《昭潭书院赋》记载：“此固一邑特佳，与碧泉、锦湾竞优；抑亦三湘最胜。同橘洲、枫浦而不群者也。则有名流硕彦，学士大夫，寻芳选胜，歇马停车。”

曹君伫立书院操坪中央，环视四周，击节赞叹：“这里是读书做学问的绝佳胜地。”

二

徜徉在昭潭书院，暖风送来浓浓的书香，一墙之隔的文庙，吸引我的目光。

湘潭历史上先后有碧泉、龙潭、霞城、昭潭等八座书院，“庙学合一”，在湘潭八座书院中，乃至全省、全国而留存至今的，也是极为罕见的。

湘潭文庙始建于南宋绍兴初年。原址在文星门，元代毁于兵乱，至明代洪武二年（1369）重修。后为避水患，于明正德十一年（1516）迁建瞻岳门东侧，即现在的文庙所在地，扩大了规模。明末再毁于战火。清顺治九年（1652），再次重修之后，经历数代，到新中国成立，屡圮屡修，主体建筑仍保留至今。湘潭文庙主建筑由前向后依次为屏墙、照壁、泮池、棂星门、大成门、钟鼓亭、两庑、大成殿、崇圣祠组成。

文庙，旧时称官学，儒学，又名学宫。是官方祀圣贤、习礼仪、讲经籍、议文事的场所。康熙之治带来社会稳定，书院重新倡建。这个时期的湘潭，水运便利，商贾兴盛。民众认为无文不远，要求办学的呼声在坊间甚高，希望通过办学来巩固繁荣的商贸业。而湘潭文庙的教学已不能满足社会的需求。康熙五十九年（1720），湘潭知县方伯顺应民众的呼声，捐俸银三十两，在文庙东侧建义学，是为昭潭书院之始。书院前后二进五间。义学多为贫寒子弟，无须交纳学费。

乾隆八年（1743），知县李松倡议并联络本邑乡绅富商，在义学原址扩建昭潭书院。请湖南巡抚蒋溥将原拨给岳麓书院的膏火田187亩解归昭潭书院，共置学田415亩，从根本上解决书院办学的困难。

李松为“昭潭书院”撰写的门联脍炙人口：“学譬为山，愿诸生拾阶而登，各达岳山极顶；道犹活水，看多士溯流而上，共录湘水源头。”

湖南提督学政阮学浩撰《昭潭书院记》寄予厚望：岳麓、石鼓书院在湖湘最为卓著，是昭潭书院学习的表率。昭潭书院建筑规格巨丽规整，官府民众有很高的期待，希望昭潭书院的教化之盛，将与岳麓、石鼓书院“同垂不朽”。

随着社会入学需求的扩大，生源的增多，书院规模不断扩大。鼎盛时期，书院学田达2042亩，考棚、学舍26间，可容纳学生数百人。书院办学目标十分明确，既面向科举，为本地学生搭建乡试、会试、殿试的桥梁，同时，把书院打造为育才造士的摇篮。

昭潭书院由地方政府官员主持修建，与文庙构成完整的儒家教学体系。无疑，其地位比湘潭其他书院要高。因此，书院管理规范，对学生要求很严，对山长、老师要求甚高。

昭潭书院首任山长聂焘，明确提出：“以立志远，变化气质为先务，敦朴实，慎交游，养明性，以为读书明道之基。”这段话，被后人视为院训。邑人潘世晓等主持编订了《学约八条》，修订了《书院章程》，使书院教学日臻完善。

三

一座书院，在历史长河里，拂去尘埃，仍熠熠生辉，得益于书院山长、老师和一批优秀的学子。

湖南科技大学文庙文化研究中心主任周平教授，向我们翔实介绍了昭潭书院的历史。

昭潭书院建成后，主持书院的负责人山长的人选，备受社会各界关注。《昭潭书院学约八条》，对选择山长的重要性、原则以及山长职责和地位作了明确的规定：“古之学者必有师。盖表立而人从而教之，所谓师道立则善人多也。择文行兼优，品望素著者，商举一人，告知县尊、学师具柬聘请。在院长既膺敦请，自必克副仰望，言坊行表，不愧师资，面命耳提，宏开讲席，无循名忘实，无勤始怠终，谨定课程，诲人不倦，不分贫富，教思无穷，庶师严道尊，人皆敬学而获益良多。”

乾隆十一年（1746），经各方考察磋商，聘请聂焘为昭潭书院首任山长。

聂焘，衡山人，雍正十三年（1735）举人，乾隆二年（1737）进士。乾隆十三年（1748）八月选任陕西镇安知县。因政绩突出，乾隆二十年（1755）调任凤翔大邑。聂焘家风家教好，父亲年迈，送子赴任，谆谆教诲儿子勤政为民，严守清白。聂焘牢记父亲教诲，镇安知县8年，招游民，垦荒田，修水利，兴桑蚕，倡集市，建学堂，设义仓，自己节衣缩食，捐银修路助学，兴利除弊，勤政廉政，深受百姓拥戴。他离开镇安时，父老乡亲攀辕啼哭。聂焘著有《熟总》《镇安县志》《存知录》《环溪单堂文集》等传世。有文凭，有官阶，有学问，有操守，聘请这样的人出任山长，对昭潭书院180年的办学产生潜移默化的影响。聂焘于乾隆十一、二十一年两次出任山长。首次上任后，制订《学约》规范学生行为，讲授《小学》《四书集注》《五经》《性理》《近思录》等，日讲经文，夜解诗赋，是日后聘请山长的标杆，也为后来山长树立了榜样。

聂焘之后，有史料可查，有萧衍守、欧阳正焕、程梦湘、林学易、张九钺、张经田、郭连选、蔡光熊、聂镜敏、龙瑛、俞东枝、郭嵩焘、徐芝、李昌平、吴熙、王闿运任山长。

王闿运，湘潭人，晚清经学家、文学家。为湖湘学派领袖，秉笔注著《湘军志》。其弟子有杨度、齐白石、八指头陀。他在任船山书院山长时，兼任昭潭书院山长。

上述罗列的山长，均为当时社会名流精英，出身举人、进士，又担任京城或地方官员，个人著述丰厚。他们既能扩大书院影响，吸引四周优秀学子，又能用他们的功名学识，鼓励、塑造、引导学子，使昭潭书院声名鹊起。书院培养出的优秀学子也使其影响力历久弥新。

朱廷模，聂焘的学生。先后在宜川、韩城、三水、三阳任知县。每到一地办义学，修水利，固城防，捐俸银，为民办实事，百姓拥戴挽留。

张履信，被誉为“雨湖诗宗”，补邵阳训导。自家贫困，却乐善好施，体恤民情。

黄远积，著《思恒后斋遗稿》二卷，捐田百亩办义学，为“黎氏八骏”外公。

梁焕奎，先后任湖南矿务局文案、提调，接办益阳板溪锑矿，在长沙成立华昌炼锑公司任董事长，创办湖南高等实业学校并任校长，一生致力湖南实业发展。

昭潭书院建成，当年就有二人中进士，其后的73次科举中有51人中进士，在74科中，湘潭诞生了一榜眼，一探花，一传胪。整个湘潭有文科348人，其中罗典、宋本敬、王瑛、宾王瓒、汪根甲等5人拔解元。罗典后来任翰林院编修、提督四川学政、江南道监察御史、鸿胪寺少卿，晚年执掌岳麓书院山长。

周平教授很自豪地介绍，昭潭书院的文献资料保存完整。湘潭市档案馆现保存4份学生的试卷，试卷上有老师阅卷评语。湘潭县档案馆保存有39份76纸捐赠、置购学田契约、领据、手绘地图等文书。湖南科技大学博物馆存放23块记载学院重大事项的石碑。

这些文献是昭潭书院风雨兼程，穿越历史隧道留下的见证。

四

1902年，在清末新政大趋势的推动下，全国各地书院一律改为学堂。昭潭书院更名为昭潭高等小学堂。沐浴182年的冬去春来，为湘潭儒家教育作出贡献的昭潭书院，落寞于岁月深处。

周平教授把昭潭书院的办学，划为三阶段，即创生期，沉寂期，重启期。他介绍了沉寂期的相关情况。

沉寂期，社会正处在大动荡大变革中，学校教学受到极大的影响。

1927年5月，“马日事变”，教学校舍遭毁，仪器、图书及一切教学用具，荡然无存。后来，县一高、女高及楚山乙种商业学校合并，在昭潭书院旧址，修缮后成立县立第一高级小学。

1927年6月，中共湘潭县委书记兼总工会委员长杨昭植，根据湖南省委的指示，率湘潭、湘乡、宁乡、长沙10万工农义勇军，攻打长沙，讨伐许克祥，失败被捕，就义于学坪。

1944年，湘潭沦陷，书院东侧被日军炮火夷为平地，考棚、学舍，残破不堪。1946年，县政府拨款，昭潭书院按旧建制依次修复。

1947年，湘潭县中女生部由益智旧址迁入昭潭书院，县立简易师范学校迁入文庙。新中国成立前夕，秘密成立中国共产党党支部、团支部，组织领导开展学生运动，成立护校会，保护学校建筑和设施。

1949年8月，湘北建设学院由岳阳搬迁至此，开办干部培训轮训学习班，为刚成立的各级人民政府培养输送了八千多名干部。

1953年，在原简易师范学校的基础上，成立了湖南湘潭师范学校。1958年，在文庙基础上成立湘潭师范专科学校。1985年，升级为湘潭师范学院，昭潭书院旧址与文庙一起并入湘潭师范学院校园。2003年，湘潭师范学院与湘潭工学院合并为湖南科技大学。昭潭书院、文庙所在地，现为湖南科技大学昭潭书院校区。

昭潭书院副院长聂志军记得，2021年春，湖南科技大学党委书记唐亚阳上任伊始，专程来到雨湖老校区。当两扇古老厚重的暗红色大门被徐徐推开，他驻足于庄严肃穆的书院中央时说：“文庙、书院属湖南科技大学，但更是国家文物、中华优秀传统文化遗产，是湘潭文化发展的重要标识，是大学之‘根’与‘魂’。”

在唐亚阳的推动下，文庙、书院的全面提质改造启动。2022年9月17日上午，随着红色帷绸被徐徐拉下，一块古色古香的“昭潭书院”院牌展现在世人面前。书院部分教室、图书馆等设施被修复，迎入了近千名研究生入住。

2023年，昭潭书院正式升级为教学院。依托现代大学这艘大船，昭潭书院乘新时代春风，正扬帆远航。

“文运与国运相牵，文脉同国脉相连。”中国人的文化自信，就是建立在千千万万个分布全国各地的古老书院的基石上。

太阳西下，我穿过树林，离开书院时，教学楼仍传来阵阵书声。书声飞出院墙外，融入到不远处奔腾不息的湘江波涛声里，向北奔去。

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