初识萧红是她的《生死场》，是她的什么经历使那苦难如此深刻？还并不理解其中人性的拷问与生存的执着，只觉着在那动荡年代活着真不易。有些时候，对一个人的探寻或许只是因为好奇，萧红之于我便是这样。

    不禁怀疑人一生的苦难与安乐是否齐平，而若是齐平，那为何在萧红的经历中总有着深重持久的苦难，安定却奢侈稀有呢？一生短暂、漂泊不定、时代艰辛、情路坎坷……作为民国四大才女之一，萧红是被世人公认的最为悲苦的女人，但是，即便命运待她苛刻不公，她却从未低头，那样执拗坚强地向命运抗争、对苦难挣扎。能留名历史，她的才气当是不可忽视，但是那种打不垮的精神，或许又在她的身上增添了一种光辉、一种不同于女性阴柔的阳刚之美。

    萧红一生即使有安身之所，心灵却一直无根，像云在高处，怎么也落不下来。她是孤独的,自己曾写道：“满天星光,满屋月亮,人生何如，为什么这么悲凉。”像是她的谶语，说透了她一生悲苦。她给人的印象，是忧郁、寂寞、苍白的，在她的性子中，总能找得到那一点纯粹、一点真诚、一点稚嫩。丁玲曾说：“萧红少于世故，保有着纯洁和幻想。”或许正是这些太过柔软，加在一起才总是有种软弱，所以当她面对饥饿、贫穷、战争时表现出的那种顽强、那种魄力才更令人心折。流浪一生，不改对命运抗争之精神、对美好生活之向往，也许这便是人们喜欢她的理由吧。

    对于萧红，虽是短短31年，后人对她却多有评说。记得张耀杰曾说：“萧红有文学才华但做人不及格。”而王东成则说：“对萧红人性的不洁和过错要作同情的理解。”对于那些所谓“过错”，或许指的多是她在感情之路上的经历。情感生活放荡不羁，遇人不淑，任性妄为，作为一代在转型时期与动荡时代的知识女性，萧红这种“人性的不洁”，不仅与她的童年有关，更是时代所造。马勇提到：“萧红悲剧源于五四鼓励下的出走。”那时解放思想后的知识女青年，或多或少的都有些“爱折腾”。折腾文字、折腾异性，作为那一时代的产物，萧红的过错或是可以被理解同情的。

    就像是文艺批评家李健吾所说，“萧红好像一个嫩芽，有希望长成一棵大树，但是虫咬了根，一直就在挣扎之间过活……”萧红短暂的一生，太过坎坷悲伤，又太过传奇漂泊，她的一生都在流浪，不得安好，这样的她，令人心疼。可她总是在抗争，在与命运争夺她为数不多的安乐，这样的她，又令人敬佩。萧红，这云一般的女子，并不需要躲在人的身后苟且安宁，她适合站在人前，指点着命运、直视着苦难，直到把它们通通看穿。这柔弱的女子，坚强起来，很不一般。

    戴望舒曾为这流浪一生的女子作墓志铭：“走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶。我等待着，长夜漫漫。你却卧听海涛闲话。”流浪了一生，终于算是安定下来了，我想，她很开心。